傳木鐸金聲，展京師風(fēng)范,，講述北師大人自己的故事。
春節(jié)期間，一檔名為《經(jīng)典詠流傳》的文化節(jié)目獲得了觀眾和媒體的廣泛好評,，也得到了教育部長陳寶生的“點贊”,。歌手們在節(jié)目中以歌曲的形式演繹文學(xué)名篇，在美妙的音樂中讓經(jīng)典重獲新生,。歌聲里有“人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月”的雄音鏗鏘，有“明日復(fù)明日,，明日何其多”的誡語諄諄，也有“苔花如米小,，也學(xué)牡丹開”的童聲朗朗,，為觀眾獻上了一場音樂與文學(xué)的盛宴。我校文學(xué)院康震教授受邀加入節(jié)目鑒賞團,，對“和詩以歌”這一新形式提出了獨到的見解,，并對詩歌表演進行了精彩而專業(yè)的點評，展現(xiàn)了北師大在經(jīng)典傳承之路上的責(zé)任擔當,。
評詩歌：歌聲中展現(xiàn)中國氣派
《經(jīng)典詠流傳》對詩歌的音樂化表達精彩紛呈,，觀眾們在醉心于悠揚旋律的同時卻可能會忽略詩歌本身的意蘊與內(nèi)涵。為此,，康震教授結(jié)合詩意,、詩境和作者生平等，對詩歌表演進行了細致的點評,，帶領(lǐng)觀眾走近音樂背后的文化精神與中國氣派,。
瘋馬樂隊演繹的《登鸛雀樓》旋律簡單,、直指人心，康震教授從中看到了中華民族海納百川的寬廣胸懷,；梁俊和學(xué)生們表演的《苔》質(zhì)樸動人,，康震教授借袁枚的詩意鼓勵苗族同學(xué)們奮發(fā)向上，認為“白日不到處”并不意味著苔沒有青春和理想,，它反而更應(yīng)歡樂的綻放,；趙照演唱的《聲律啟蒙》悠揚懷舊，康震教授體味到了中國語言文字獨有的韻律感,，也感受到韻律背后和諧共生,、和諧共存、和諧共美的傳統(tǒng)價值觀念,；胡德夫表現(xiàn)的《天凈沙·秋思》古今融合,，喚起了康震教授的故土情思，也讓他看到了中國人與祖國之間割不斷的血脈深情,；王力宏表演的《三字經(jīng)》頗具新意,，康震教授回顧了《三字經(jīng)》的寫作由來，還從這本蒙學(xué)讀物聯(lián)想到習(xí)近平總書記的“扣好第一顆扣子”,，表達了他對新一代青少年的殷切期望,。此外，康震教授也對《墨梅》,、《臨江仙》等經(jīng)典的音樂表演進行了點評,，從文化視角解讀出了詩歌所蘊含的深遠意義。
康震教授的獨到點評不僅為觀眾了解詩歌意蘊,、欣賞音樂情感提供了幫助,，還無形中鼓勵了觀眾自發(fā)地走近經(jīng)典、熱愛經(jīng)典,、傳承經(jīng)典,，促進了古詩詞作為經(jīng)典文學(xué)形式和中華文化瑰寶在新時代的傳承和發(fā)展。
談傳承：不忘初心,、方得始終
隨著《經(jīng)典詠流傳》,、《中國詩詞大會》等各類傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱播，什么是經(jīng)典,、經(jīng)典如何傳承等問題再一次成為媒體和網(wǎng)友熱議的焦點,。
教育部長陳寶生日前接受記者采訪時表示，經(jīng)典在學(xué)校的傳承主要有三個關(guān)鍵措施：第一是重視師資力量的培養(yǎng),，教師們開口就是“白日依山盡”,，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”；第二是在教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,，特別是經(jīng)典名篇要占一定的比重,；第三是加強校園文化建設(shè),，要形成一個學(xué)生愿意學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，愿意交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境,。
作為經(jīng)典傳承的推動者和踐行者，康震教授也在節(jié)目中談到了他對經(jīng)典如何傳承的看法,。在點評譚維維演唱的《墨梅》時,，康震教授表示，譚維維之所以能將《墨梅》所蘊含的中國氣派表現(xiàn)出來,，正是因為她的初心是中國的民歌,、國樂和民風(fēng)；正是因為這種表現(xiàn)形式是來自民間的,；正是因為她深入基層,、深入老人和孩子們中間去。所以,，她的音樂之路是有始有終的,，并且是始終如一的。由此,，康震教授提出,，如果我們每個人都能懂得不忘初心、方得始終,，我們的音樂,，我們的詩詞，我們的文化,，包括我們的道路就會越走越穩(wěn),，越走越持久，越走越自信,。
不忘初心,、方得始終?？嫡鸾淌趯?jīng)典傳承方法的見解，來自于北師大“學(xué)為人師,、行為世范”的校訓(xùn)精神,，來自于他數(shù)十年在古代詩詞領(lǐng)域的勤勉耕耘，也是他對自己畢生致力于傳承經(jīng)典,、弘揚中華傳統(tǒng)文化的承諾和期望,。
經(jīng)典傳承，北師人在路上,。
附：康震教授在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中的部分精彩點評
《贈從弟（其二）》
魏晉·劉楨
亭亭山上松,，瑟瑟谷中風(fēng),。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁,。
冰霜正慘凄,，終歲常端正。
點評：風(fēng)聲一何盛,，松枝一何勁,。劉楨實際上是一個愈挫愈奮的人，他這一路走來都非?？部?，遇到了數(shù)不盡的困難。但是正所謂疾風(fēng)知勁草,，板蕩識誠臣,。劉楨當初冒犯了曹丕，被罰去做石工,，后來曹操見到他說：怎么樣,？你去磨石頭有什么感覺？
劉楨告訴他說：我這個石頭外邊是五色質(zhì)紋,，內(nèi)里是變色質(zhì)真,。意思就是外面有天然賜于我的華彩，內(nèi)里邊有玉一樣的內(nèi)涵,，這是自然賜給我的,，所以我依然保持我的本色。
《明日歌》
明·錢福
明日復(fù)明日,，明日何其多,。
我生待明日，萬事成蹉跎,。
點評：他寫《明日歌》就是因為他嘗到了說到就做到的甜,，所以一步一步感覺越來越好，就中了狀元,。人生也是這樣,，你越陽光，你就更陽光,。
我們要知行合一,，所謂知行合一，首先我們要掌握知識,。知識教導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí),、努力、奮斗,。但同時最重要的是,，這知識教導(dǎo)你要親手做好每一件事,。你不親手去做，你不知道自己有多美好,，不知道這個世界原來非常地精彩,。所以我想，我們都應(yīng)該活一天就學(xué)習(xí)一天,，學(xué)習(xí)一天就努力一天,，就工作一天，讓我們自己美好,，讓我們身邊的人美好,，讓我們大家變得越來越美好，明天更美好,。
《臨江仙》
明·楊慎
滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。
青山依舊在,，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng),。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,，都付笑談中,。
點評：古今多少事都笑談中，歷史曾經(jīng)波瀾壯闊,，但當我們回過頭來,，就會以一種看破、看空,，以更成熟的心態(tài)來看,。所以毛宗崗就把這個彈詞放了《三國演義》的最頭首。所以很多不知情的以為本來是《三國演義》的原配,，其實不是,。
清代毛宗崗點評《三國演義》將明代楊慎自己寫的說秦漢的彈詞放到這里面。形成了一種非常奇妙的化學(xué)反應(yīng),，這使我們面對三國的歷史的時候,，涌現(xiàn)了無限青春的歷史的那種激情。
《枉凝眉》節(jié)選
清·曹雪芹
一個是閬苑仙葩,，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣,，今生偏又遇著他,；
若說有奇緣,，如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀,，一個空勞牽掛,。
一個是水中月，一個是鏡中花,。
想眼中能有多少淚珠兒,，
怎禁得秋流到冬盡，春流到夏,！
點評：我覺得咱們這個節(jié)目叫《經(jīng)典詠流傳》,，在咱們今天這個《枉凝眉》這個曲子上體現(xiàn)的特別鮮明和典型。首先《紅樓夢》,，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國古典小說的最頂峰,。然后，它只是一本書,，但是,，王扶林導(dǎo)演把它用影視的形象的方式，第一次地呈現(xiàn)在了電視機上,，為大眾所熟悉,。這是八七版又一次影像版的經(jīng)典的《紅樓夢》。在這中間,，王立平老師創(chuàng)作的這一系列歌曲也成為了經(jīng)典,。一代代人，從曹雪芹到王扶林,、王立平老師,，包括陳力老師唱這些歌，經(jīng)典代代在流傳,。
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
宋·蘇軾
莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
點評：因為這個古人寫詞,，一般就寫一首詞,，但是這個詞前面還要加一個小序這是不尋常的。雖然在蘇軾之前就有人這樣做,，但從蘇軾開始大量的人這樣做,。我覺得這是因為蘇軾愿意在詞當中留下自己人生的痕跡，這個詞是非常奇妙,。三月七日,，他和他的朋友上沙湖遇到大雨，然后雨傘提前被仆人們拿走了,，因為以為不下雨,，結(jié)果下了雨，大家都感到非常狼狽,，只有我覺得,，沒什么。也無風(fēng)雨也無晴,，因為在蘇東坡看來,，人的一生就兩種天氣，一個是晴天,，一個是下雨天,，所以無論你走到哪，你都會碰到陽光,，也無論你走到哪,，你都會碰到一個陰天和下雨天，以這樣的心態(tài)來看待人生,，人生何處沒有春天,，人生又何處沒有溫暖，你又何必疾疾地去奔跑,，去尋找你心中所謂的陽光或者是美好呢,？你不需要這樣。所以我覺得蘇東坡給我們貢獻的最大的一種財富并不在于說他做了多大的官,，寫了多少文章,，而在于我們最需要支持的時候，在我們最困難的時候,，他出現(xiàn)了,，他跟你說，一蓑煙雨任平生,，小伙子,，別發(fā)愁,。
但是他在流放期間寫了《大江東去浪淘盡》，寫了一蓑煙雨任平生,。就是他在最苦難的時候,，他給我們奉獻了最瀟灑和最美的詩篇。蘇東坡對我們最大的貢獻就是當我們都認為我們的人生要歸零的時候,，蘇東坡說NO，沒有歸零,。我的人生我做主,，我不把你歸零你別想歸零。所以我覺得蘇東坡在我的文化里扮演最大的一個角色,，只要我自己不認輸,，沒人能說我輸，我的自信就是我的,。我覺得黃綺珊就是這樣來詮釋蘇東坡的詞的,，非常漂亮。