傳木鐸金聲，展京師風(fēng)范,，講述北師大人自己的故事,。
“北師大中文學(xué)科希望培養(yǎng)兩類人才,。一類是有深厚文化根底,，能夠深刻了解中國現(xiàn)狀，能夠進行有效國際交流的高端中文人才,。另一類是針對國外學(xué)生,，希望他們能夠比較自由地使用中國語言、較為深入地了解中國文化和現(xiàn)狀,、親華知華,，對中外文化交流做出貢獻?！?/span>
——過常寶
文學(xué)院院長,，教授,，博士生導(dǎo)師。1985-1995年,，在北京師范大學(xué)中文系獲學(xué)士,、碩士、博士學(xué)位,。1999年11月至2000年6月,，在香港教育學(xué)院任教學(xué)顧問。2004年3月至2005年2月,，任韓國高麗大學(xué)中文系訪問教授,。主要研究方向為先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)史及唐宋詩詞鑒賞。國家社科規(guī)劃重大課題首席專家,。出版專著9種,，發(fā)表論文60余篇，集中在楚辭,、史官文化與文獻,、詩詞釋讀三個方面。
一,、學(xué)科是大學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)樁,，是高等教育發(fā)展的關(guān)鍵把手
師小萱：過院長，請問您是如何看待當(dāng)前正在開展的“雙一流”建設(shè)呢,？
過常寶：“雙一流”建設(shè)對北師大來說是一個新的機會,。
雖然以前也有“211”“985”，但是“雙一流”建設(shè)卻是明確以學(xué)科為中心的,。各個大學(xué)的學(xué)科發(fā)展不太均衡,，學(xué)科在一定程度上意味著大學(xué)的特色和發(fā)展的基礎(chǔ)。抓住了學(xué)科,，就是抓住了大學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)樁,，抓住了高等教育發(fā)展的關(guān)鍵把手。
如果北師大認(rèn)清自身的優(yōu)勢學(xué)科,、基礎(chǔ)學(xué)科和有發(fā)展前途的學(xué)科,，抓住國家“雙一流”建設(shè)機會，就能實現(xiàn)穩(wěn)固而又快速的發(fā)展,，就能夠有機會成為真正的世界一流大學(xué),。
師小萱：對于中文學(xué)科來說，如何融入“雙一流”建設(shè)呢,？
過常寶：“雙一流”學(xué)科建設(shè),，意味著一方面要在世界高等教育發(fā)展的格局下發(fā)展，另一方面也要滿足、順應(yīng)社會文化發(fā)展的需求,。
北師大的中文學(xué)科有著非常悠久的歷史,，在整個高等教育中文學(xué)科的發(fā)展過程當(dāng)中，北師大的中文學(xué)科起著引領(lǐng)和奠基的作用,。
現(xiàn)在的北師大中文學(xué)科仍然在全國的中文學(xué)科當(dāng)中處于前列,。如何發(fā)展古老的中文學(xué)科？這是學(xué)科本身的問題之一,。如果能夠借助這個機遇,，從世界高等教育的格局，從國家和民族文化發(fā)展的需求這兩個角度,，重新定位我們的發(fā)展方向,，尋找我們的發(fā)展空間，這對中文學(xué)科的發(fā)展是強大的動力,。
師小萱：可以介紹一下文學(xué)院的具體建設(shè)計劃嗎,？
過常寶：我們主要從自身建設(shè)、社會應(yīng)用和中文國際化三個方面開展工作,。
從傳統(tǒng)的二級學(xué)科來說,，我們的學(xué)科發(fā)展相對比較均衡，各個層次的人才也比較充分,，學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人在全國都有一定的影響力,，我們學(xué)科自身也有很多發(fā)展條件,。這幾年來,，我們注重從自身建設(shè)、社會文化發(fā)展和國際影響三個角度來發(fā)展一流的中文學(xué)科,。
一是使我們的學(xué)科基礎(chǔ)更加扎實,、牢固，希望在層次結(jié)構(gòu),、人才隊伍和學(xué)術(shù)領(lǐng)域方面繼續(xù)快速發(fā)展,，相對保持領(lǐng)先地位。
二是努力順應(yīng)社會發(fā)展需求,。從根本上說中文學(xué)科擔(dān)負(fù)社會文化傳播,、交流的任務(wù)，中文學(xué)科再也不是純粹的書本上的學(xué)問,，它要密切關(guān)心國家和社會文化的發(fā)展,，在應(yīng)用研究方面要比以前投入更多。另外,，中文學(xué)科比其他學(xué)科而言有很強的民族性,，它是中華文化的重要組成部分。中華文化走出去的過程中,，中外文化交往對中文學(xué)科的發(fā)展也有很多要求,。
三是做好中文的國際化,。中文的國際化指中文的推廣和普及的程度，以及中國文化在世界上所被接受的程度,。我們不僅在國外創(chuàng)辦中文學(xué)院的國際分院,，也在不斷提高學(xué)生的國際化視野。我們希望每一個中文系畢業(yè)的學(xué)生都能有海外學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,，希望他們具備國際視野,、國際眼光，具備國際交流的素質(zhì),；我們也希望所有想要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，想要了解中國的人都能夠來北師大中文系學(xué)習(xí)。在“雙一流”的平臺上我們還會做更多的工作,。
二,、“經(jīng)世致用”看中文 文化中國“走出去”
師小萱：剛才您談到了中文學(xué)科的應(yīng)用性，您能結(jié)合文學(xué)院的情況再詳細(xì)談一下嗎,？
過常寶：北師大中文學(xué)科在社會應(yīng)用方面居全國高校領(lǐng)先地位,。
在應(yīng)用方面發(fā)展最好的是語言文字學(xué)科，在國家語言文字政策咨詢方面做了大量工作,。比如,，2014年發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》，就是由我們這個團隊來做的,。漢字出版,、漢字?jǐn)?shù)字化、漢字的國際編碼都是漢語言文字團隊做的,，他們對文字應(yīng)用方面的貢獻很多,。
當(dāng)代文學(xué)團隊在推動中國文化“走出去”方面做了一些很好的探索。莫言老師領(lǐng)導(dǎo)的國際寫作中心已經(jīng)成為國內(nèi)高校最有名的國際作家交流平臺,，國外的諾貝爾文學(xué)獎獲得者來我們這里切磋,，更多中國作家也因之走向國際舞臺。我們創(chuàng)辦了當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域第一家英文雜志Chinese Literature Today,，在美國出版發(fā)行,，這是目前三個最好的當(dāng)代文學(xué)傳播平臺之一，目前也是國際上發(fā)行量最大的中國當(dāng)代文學(xué)推介雜志,。
民俗學(xué)團隊對中國民俗文化的貢獻也是有目共睹的,。在今年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審大會上，中國24節(jié)氣被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。參加聯(lián)合國大會的中國專家代表團成員全部來自北師大,，一部分是北師大在職教師，另外一部分是北師大的校友。
國際漢語教育主要由漢語言文化學(xué)院承擔(dān),，他們?yōu)閲覞h辦提供各種標(biāo)準(zhǔn)和咨詢方案,，培訓(xùn)了將近5000名左右的漢語教師，研制的教材也被孔子學(xué)院采用,。國際漢語學(xué)科還幫助泰國,、肯尼亞制定了本國的中文教學(xué)大綱。我們還在繼續(xù)發(fā)展一些應(yīng)用技術(shù),，比如漢字識別,，國家專利局的中英文翻譯技術(shù)的開發(fā)等。
這些都是北師大中文學(xué)科在社會應(yīng)用方面的努力,。
師小萱：對于中文國際化,，您能結(jié)合傳統(tǒng)文化具體談?wù)剢幔?/span>
過常寶：中文國際化實際上也可以指中國文化被國際社會理解的過程。
中文學(xué)科對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,，傳播和交流負(fù)有重要的責(zé)任,。不管是社會大眾還是國外受眾，他們接受中國傳統(tǒng)文化一般是從接受語言文學(xué)開始的,，所以中文學(xué)科對于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責(zé)任,。在今天的社會中，中國傳統(tǒng)文化受到了黨和國家的高度重視,，受到廣大人民群眾的推崇擁躉,，這些都對中文學(xué)科提出了新的要求。
中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代學(xué)科觀念中,，被分為語言,、文學(xué)、哲學(xué),、歷史等不同學(xué)科,，這些劃分一定程度上能幫助我們理解中國的傳統(tǒng)文化。但另一方面,，這不太利于我們完整理解、把握和繼承中國傳統(tǒng)文化,。我們應(yīng)該在這些方面做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,，包括學(xué)科、教學(xué)等方面的調(diào)整落實,。
中國傳統(tǒng)文化走出去,，實際上是中國文化被理解的過程，不是說必須讓別人接受傳統(tǒng)文化,，而是讓別人理解我們的傳統(tǒng)文化,。中國文化在國外很多被妖魔化，比如西方的文化根基和價值觀都在宗教，而宗教具有非常明顯的排他性,，一些宗教認(rèn)為中國文化是與西方基督教相背離的,。上個世紀(jì)初，在美國人的畫報上,，中國人的形象都是非常丑陋的,，那個時候中國人對外國人一點威脅也沒有，只是一些外出打工的中國鐵路工人,，但被西方新聞文化界刻畫為惡魔形象,，或者莎士比亞筆下的猶太人，原因就在于異教文化,。西方對于中國文化的排斥在很大程度上是一種本能排斥,，也就是說他們不了解中國傳統(tǒng)文化。
我們把傳統(tǒng)文化介紹到國外去,，不是希望推廣傳統(tǒng)文化,，不是希望他們接受我們的文化，或者按照我們的文化來做事情,，而是希望他們能了解我們,、理解我們，我們的文化存在和你們的文化一樣,，都具有合理性,。我們不用我們的合理性來否定你們的合理性，你也不要用你們的合理性來否定我們的合理性,。
三,、師范立校——每個師范生都是傳統(tǒng)文化的“火種”
師小萱：過院長,，請問您如何理解師范立校呢,？
過常寶：我認(rèn)為我們的師范教育既要立足于國內(nèi)的基礎(chǔ)教育，也不能忽視國際教育和社會教育,，我們希望在各個教育層面上做出我們的貢獻,。
北師大是以教師教育為發(fā)展方向的學(xué)校，對于中文學(xué)科來說,，師范立校更為重要,。
中文的經(jīng)典性、民族性和傳統(tǒng)性在課堂上的傳播是最有效的,。我們相信每個師范生都是傳統(tǒng)文化的“火種”,，師范教育是中國傳統(tǒng)文化培育和傳播最為重要的平臺。如果想要發(fā)展中國文化,，想要中國文化走出去,，沒有教師教育,，沒有師范教育是不行的。當(dāng)然,，現(xiàn)在我們要擴大師范教育的概念,，以前的師范教育較為單一，現(xiàn)在教育渠道比較多元,，包括社會教育,、自媒體等等。我認(rèn)為我們的師范教育既要立足于國內(nèi)的基礎(chǔ)教育,，也不能忽視國際教育和社會教育,，我們希望在各個教育層面上做出我們的貢獻。對于文化傳播來講,，我認(rèn)為沒有任何一個渠道能比基礎(chǔ)教育,、社會教育等渠道做得更好。
師小萱：您認(rèn)為高校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才,？
過常寶：談到高校教育,，包括北京師范大學(xué)，首先我認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)熱愛民族文化,、熱愛祖國的人才,。具體到我們的專業(yè)，我們希望培養(yǎng)兩類人才,。
一類是有深厚文化根底,，能夠深刻了解中國現(xiàn)狀，能夠進行有效國際交流的高端中文人才,。
另一類針對國外學(xué)生,。我們希望能夠培養(yǎng)國際中文人才，希望他們能夠比較自由地使用中國語言,、能夠較為深入地了解中國文化和現(xiàn)狀,、能夠親華知華，對中外文化交流做出貢獻,。這都是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo),。
師小萱：請問文學(xué)院具體課程設(shè)置是否已經(jīng)體現(xiàn)這樣的培養(yǎng)理念呢？
過常寶：對于中國學(xué)生,，除了在傳統(tǒng)學(xué)科的基礎(chǔ)上,，繼續(xù)深根厚植中國傳統(tǒng)文化，我們還增加了不少國際化方面的課程和文化體驗,。
在歐洲、加拿大等國家設(shè)立十多個海外學(xué)習(xí)基地,，為文學(xué)院本科生提供小學(xué)期課程,、文化體驗,、文化課程和文化實習(xí)等活動平臺。我們有將近70%的學(xué)生都有機會被派往國外進行學(xué)習(xí),，剩下一部分學(xué)生將通過外籍教師,、選修國外大學(xué)課程來彌補。希望通過這些途徑培養(yǎng)學(xué)生的國際意識,、國際交流水平和國際文化知識,。
師小萱：您覺得大學(xué)老師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？
過常寶：習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師不僅是大學(xué)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì),，應(yīng)該是全部教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì),。沒有這幾項基本素質(zhì)，就不能稱之為合格的老師,。
大學(xué)教師需要更嚴(yán)格地要求自己,，因為大學(xué)老師在中國文化和中國社會中一般被視作學(xué)習(xí)的典范或者楷模。大學(xué)老師的社會地位和社會影響力決定了他們必須嚴(yán)格地要求自己,，無論是立身處世還是在學(xué)術(shù)職業(yè)水準(zhǔn)上都應(yīng)該對自己要求更高,。
在北師大中文學(xué)科100多年的歷史上涌現(xiàn)了很多特別突出的典范，像啟功先生,、鐘敬文先生,，他們都是非常出色的。他們都愛護自己的學(xué)生,，忠誠于自己的職業(yè),，都有很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。我們正在整理他們的事跡,，希望能把這些優(yōu)秀老師的精神傳承下去,。今年已經(jīng)出版了《啟功評傳》等相關(guān)書籍。我認(rèn)為,，中文學(xué)科有做好老師的傳統(tǒng),，我們身邊教師的事跡也會對我們的學(xué)科產(chǎn)生很大的影響力。
四,、我和北師大的關(guān)系 就是一種生來就有的關(guān)系
師小萱：您在師大很多年了,，可以談一下您的師大故事嗎？
過常寶：我和北師大的關(guān)系就是一種生來就有的關(guān)系,，就像是父母和孩子的關(guān)系,，所以我們之間沒有故事，也沒有姻緣,，就是一種與生俱來,、血脈相連的關(guān)系。
在來師大讀書之前,，我是一名小學(xué)老師,。當(dāng)時那個年代,，我只能報考師范大學(xué)。所以我就報考了最好的師范大學(xué)——北京師范大學(xué),。在北師大求學(xué)十年后留校任教,。很幸運，我能夠一直在北師大工作學(xué)習(xí),。我認(rèn)為北師大是一個很溫馨,、有人情味、特別有利于成長的大學(xué),。導(dǎo)師和學(xué)生的關(guān)系,，就像是一家人，這種不做作,、很自然的關(guān)系,，讓人很依戀。在文學(xué)院的歷史上,，有很多很特別又比較突出,、很有個性的人才，他們也得到了很大的包容,。所以這是我特別依戀北師大的一個原因,。
師小萱：您能具體舉個例子嗎？
過常寶：我的同班同學(xué)中,，有一些非常有個性,。他們在課堂上和老師會公開吵架，但是這些同學(xué)和老師們的關(guān)系都很好,。老師很包容他們,，他們的專長也都得到了很好的發(fā)展。
1985級同學(xué)當(dāng)中,，有做行政工作的,、成為世界級詩人作家的、還有像我一樣做學(xué)術(shù)的,，我們在各個方面都得到了極大的發(fā)展,。同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系、同學(xué)與老師之間的關(guān)系都很融洽,，所以不管我們在哪兒工作,，都會覺得北師大是我們的一個溫馨的家。
師小萱：文學(xué)院有這么多名師大家,，您認(rèn)為他們身上有什么共性閃光點嗎,？
過常寶：他們對我影響很深的就是，既然選擇了教師和科研行業(yè),，就應(yīng)該把這個職業(yè)和領(lǐng)域做好,。
我的導(dǎo)師是聶石樵教授,，他已經(jīng)90歲了,。他是對我的學(xué)術(shù)生涯和人生成長影響最大的人,。老先生在學(xué)校是個老雷鋒，在不能上課做科研的時候常常主動去打掃鍋爐房和校園衛(wèi)生,，他是我們專業(yè)國內(nèi)最頂尖的學(xué)者,，著作等身，所有的文字都是一筆一劃寫出來的,。老先生比較傳統(tǒng),，和先生交往這么多年，我從來沒有在先生家里喝過一杯水,，因為老師就是老師,，學(xué)生就是學(xué)生，每次在先生家里坐沙發(fā)也只能坐一半,，以示尊敬,。這樣的老師對學(xué)生是十分嚴(yán)格的，但是老師在學(xué)術(shù)觀點方面是非常開放的,。
我的博士論文和先生做的是同一個領(lǐng)域,，當(dāng)時他是楚辭研究會的副會長，我的論文也是楚辭,。他的很多觀點,，在我這里都被顛覆了。在博士論文答辯時,，每當(dāng)有其他導(dǎo)師質(zhì)疑為什么我的觀點與導(dǎo)師觀點不同時,，聶先生一直是為我辯護的，這種行為對我影響很大,。聶老師基本不和我們談生活,，雖然可能有些人不認(rèn)同這點。但是他的這種觀點很單純：既然選擇了這個行業(yè),，你就應(yīng)該把這個職業(yè)和領(lǐng)域做好,，這個對我影響很大。
師小萱：您在自己教學(xué),、指導(dǎo)學(xué)生的過程中有什么經(jīng)驗和心得嗎,？
過常寶：現(xiàn)在整個社會環(huán)境進步很大，所以我們不能要求學(xué)生像我們以前那樣,，我們現(xiàn)在應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生成長的環(huán)境和需求,。
現(xiàn)在學(xué)生的思維，做學(xué)術(shù)的方式,，和我上學(xué)的時候有很大的不同,。因為學(xué)科自身的發(fā)展,，對學(xué)科提出的一些命題，和傳統(tǒng)的學(xué)問有很大的區(qū)別,。在這種情況下,，我們的教學(xué)過程實際上也是向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程。他們對這個時代文化的發(fā)展更敏感,，對待學(xué)術(shù)的方式,、方法可能會借助一些更加先進的方法，比如他們學(xué)術(shù)團體的組成方式與以前大不一樣,。我們以前習(xí)慣單打獨斗,，習(xí)慣一個人翻書。但是,，他們的學(xué)術(shù)團體比我們要發(fā)達(dá)的多,。
現(xiàn)在的學(xué)生更活躍，但是基礎(chǔ)相對于以前更薄弱一些,。正是由于基礎(chǔ)薄弱,，所以我們不能再用導(dǎo)師教給我的方法對待學(xué)生。現(xiàn)在我和學(xué)生的關(guān)系,，與我和導(dǎo)師的關(guān)系有了很大的區(qū)別,。我和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該說更平等一些。
現(xiàn)在社會狀況也和以前不同,，我們現(xiàn)在應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生成長的環(huán)境和需求,。以前，我們搞學(xué)問比較單純,，過的很苦,，學(xué)生苦是比較普遍的現(xiàn)象，所以大家不會抱怨什么,。但是,，現(xiàn)在社會環(huán)境發(fā)生了很大的變化，我們不能像以前那樣要求學(xué)生要坐十年冷板凳等,。如果再一味地這樣做要求,，那么有可能就會造成學(xué)生發(fā)展走彎路。
五,、寄語北師大
我們要堅持師范性,，以基礎(chǔ)學(xué)科為主，認(rèn)真領(lǐng)會“雙一流”建設(shè)以學(xué)科建設(shè)為主導(dǎo)的精神,，不要盲目攀比,，堅持自己的特點和優(yōu)勢，形成自己的拳頭。
希望學(xué)校根據(jù)各個院系和各個學(xué)科的不同情況,，能夠支持各個學(xué)科的特色發(fā)展,。我們有自己的特色，我們有自己的發(fā)展方式和目標(biāo),，希望學(xué)校能尊重各個學(xué)科特色,，為學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造條件。